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    新利集团何以修身

    信息来源: ‖ 发布时间:2017年09月21日 ‖ 查看517次 ‖
      
      《礼记》有云:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。格物致知的学术品格自当在勤勉中传承,而齐家治国平天下的纵横捭阖,纵是有心去一探究竟,以现在的个人修养思想水平也恐终究窥不得大道,便是略有经验的学生工作,也远不足以形成体系拿来分享,但而旬月所学,让我更深刻意识到自己的不足。光阴荏苒,我更想潜下心去,用所学所思去尝试探究意诚心正的修身之道,去细细体味,去渐渐积累,去循循提高。
      
      “子曰:‘射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身?!薄吨杏埂房鬃铀?,射箭很像君子修身的道理,射不中靶子,要回过头来检讨自己,反身自省。孟子说:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之?!币桓鍪枪怨宰械墓适???鬃拥难?、曾参是父子。有一天曾参在田地里干活,笨手笨脚地把禾苗锄掉了,曾点勃然大怒,拿起棍子狠揍曾参,曾参恭恭敬敬地站在那里也不躲,结果被打晕过去了。一会曾参醒过来,还恭恭敬敬的对父亲说:“儿子不孝,惹你生气了”。
      
      旁人看到了都夸曾参“仁”——仁者孝为先,父亲把自己打成这个样子还不逃不反抗,多好的一个孩子!可这事传到老师孔子这里,孔子却生气了,不让曾参进门,不认他这个学生。
      
      孔子说了:你父亲下狠手打你,有可能把你打死,如果把你打死,你父亲就会犯罪坐牢,即使不把你打死,打伤了他也会伤心,也是一个过错。他打你,你就应该躲避,这才是真正的孝。你以为不躲避就是孝,那反而是在怂恿你父亲犯错。就是最大的不孝。人生路上,处处充满了各种各样的诱惑,他也许是一时的优越生活,会让人失去紧迫感,让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西,但不幸的是,得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯,炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市,它们装点着我们的人生,时时刻刻吸引我们的目光,拖慢我们的脚步。但人生路上由不得我们有一丝的拖延!所以我们要学会时时自省,抵制这些诱惑。时时自省,才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万,难免会有时候失去了理智,无法自拔。这时我们就要学会自我反省,找回理智,重新归于正途。
      
      如今,读到论语的这句“克己复礼为仁”时,我不经陷入沉思中:这句由两千多年前的圣人——孔子所说的话是那么的富有哲理。在小国寡民的两千多年前,他是所有道德规范的表率,而对于两千多年后的现代文明社会呢,我们是否还需要他的提醒?的确是的,因为他真的是富有哲理,他,教育我们当我们自身的利益和国家及社会的利益发生冲突时,我们要摒弃个人的利益服从集体,当然小到我们班集体也是一样。这就是“克己复礼为仁”的现实意义??上攵?,中华五千年的文明真的是起于孔子。国外也有见解:能约束自己的人,最有威信。这句出自古罗马政治家、哲学家--塞涅卡。那么克己是什么呢,克己即为约束自我,假如个性是个玻璃杯,我们把玩于它,发挥的淋漓尽致,但是千万别让它摔碎了,其实它碎了也无所谓,关键是别让它伤了你的手。约束自我可以说是小心谨慎,反事都考虑再三再去做,尽量避免错误的发生.既然我们都害怕失败,都不想经历太多的痛苦,那么就更应该约束自我。一个是救人不受礼的故事:鲁国的法例规定,如果有人肯出钱去赎回被邻国捉去作臣妾的百姓,政府都依例付给一笔奖金,作为奖励??鬃拥难庸焙芨挥?,赎人却不愿接受奖金??鬃又懒司吐钏担骸澳愦砹?,君子作事可以移风易俗,成为大众的规范,怎么可以只为了自己高兴,为了博得虚荣,就随意去作呢?现在鲁国人少,大都是穷人。你这样无形中创下了恶例,使大家都认为赎人接受赏金是一件丢脸的事,以后还有谁赎得起人,从此以后赎人回国的好风气,将慢慢消失了?!弊庸贝蟾藕芪?,不过仔细想想就是这个理。鲁迅先生说过:“这世上本没有路,走的人多了也便成了路?!蔽业娜放宸堑谝桓龈矣谂U都掠诳返娜?他是在张扬自己的个性,做了一件别人没有干过的事,别人不敢去干的事.但是,不要忘了人生哪象是开路那般容易简单?也许路我们没有开成也就罢了,不会付出多少代价,可是人生不同,也许一次的失败就要你付出非常沉重的代价,而你是否可以承受的住,它不会理予,但是不要去抱怨生命的残酷和不公,因为痛苦我渊源是你自己的麻痹大意.是的,一个不小心也许就会使你葬身于万丈深渊,而你又有几分把握不失败呢?所以,我们如果想要尽量不失败,就要学会约束自我,小心谨慎。流浪的思想,无法抵达五月暗香浮动的彼岸。我们必须在张扬个性的同时又学会约束自我,千万不可舍其一而取其一。请不要“自我踏践”的把生活看成是破痛烂铁,做一个聪明的人就要学会张扬个性和约束自我。
      
      慎独,语出《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。大体意思是:“道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了。所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行。我们身为学生,就应该不论在上课还是在课下都应该有个“慎独”。这对于我们年轻时修身极为重要的。慎独是一种情操,一种修养,一种自律,一种坦荡。它是指人在独自活动无人监督的情况下,按照一定的道德规范行为。而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是个人道德修养的重要方法。也是评定一个人道德水准的关键性环节。慎独是一种使自己心灵更加强大,道德更加纯洁的一种修炼。春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?慎独是在静夜里关照内心,是否还有贪欲,是否还有淫念,是否还自私自利,有违道德。慎独,是穿透内心,让自己赤裸裸,全身心通透,成为一个水晶玻璃人。
      
      什么是忠?什么是???曾子没有说,但孔子自己在别的地方有过解说。所谓忠恕是孔子待人的基本原则,是一个问题的两个方面,所以孔子说是“一”以贯之,而不是“二”以贯之。忠是从积极的方面说,也就是孔子在《雍也》篇里所说的:“己欲立而立人,己欲达而达人?!弊约合胗兴魑?,也尽心尽力地让别人有所作为,自己想飞黄腾达,也尽心尽力地让别人飞黄腾达。这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思。恕是从消极的方面说,也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎?”的问题时所说的:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!弊约翰辉敢獾氖?,不要强加给别人。总起来说,忠恕之道就是人们常说的将心比己,推己及人。所谓人心都是肉长的,自己想这样,也要想到人家也想这样;自己不想这样,也要想到人家也不想这样。一个是大大方方受礼的故事??鬃拥难勇?,有一次遇见一个孩子溺水,便急忙投水相救,被救的孩子家长送了一头牛给子路,子路毫不推辞地收了下来。有人说,子路救了人还收礼,似乎不符合“仁”的道理??鬃犹搅嗽蚝芨咝?,说子路做得对,从此鲁人必乐于拯救溺水之人了。得救的人有谢金,救人的人有回报,两全其美的事。我们老师课本都强调过将心比心,关注他人,尊重他人。这不就是为了我们可以做到忠恕吗?不是有利于我们的吗?这段孔门师徒得回答把孔子的仁学思想归纳为“一以贯之”的“忠恕”之道,其意义深长,不仅指明了人类社会人与人相处的基本道德准则,而且对于促进当今世界的和平乃至?;と死嗟纳肪扯季哂兄匾囊庖?。
      
      中庸之道的主题思想是教育我们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。有关部门趁周恩来外出,对西花厅旧房进行?;ぴㄖ锏男奚?,把地面方砖改成地板,墙壁粉刷,柱子油漆了一下,还添了一些新的办公和生活用具。周恩来回京后指着房间里的新添家具说:“把那些东西统统搬出去。否则,我不去!”事后,周恩来语重心长地说:“我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。所以,我必须严格要求自己。你们对我是最熟悉的吧!你们花那么多的钱,把我的房子搞得那么好,群众怎么看?一旦大家都学着修起房子来,在群众中会产生什么影响?……”在当今这个竞争激烈的社会,压力充满了人们的生活,人们开始抱怨社会的不公,而不是反思自己。物竞天择,适者生存,能力强的人就会生存下来,没有能力的人就会被社会淘汰,这是很正常的现象。我们学习生活中也是这样,有考试,有了考试自然有竞争。很现实的排名,不少同学因为排名总是在后面而自暴自弃或者抱怨什么其他的。但不会去反思自己。因此,我们要平和的看待这个问题,不要将其极端化,在认识问题的基础上,不断充实自己,是自己变的强大,同时要保持一颗谦虚谨慎的心,不要骄傲自大,任何事情,事先有预备就会成功,没有预备就会失败,不要盲目自信,要做到胸有成竹。认真预习,复习,完成老师的任务与学习的任务自信面对考试。人要活到老,学到老。唯有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次,最终使自己适应社会,实现自己的梦想。冲动是魔鬼,在面对困难的时候,一定保持一种平和的态度,不要心急,慢慢的处理,只有这样才能克服困难,最终到达胜利的彼岸。一切率性而为,不要强求,只要属于自己的东西,就永远跑不了。
      
      最后就是力行了,力行不想再说太多了。力行是什么呢。力行,很容易就从字面上看出来了。我一开始以为是尽力而为。结果差不多,实意为:努力实践或竭力而行。那么这个力行是孔子告诉我们修身之人应该要尝试去实践,是努力的去实践不能放弃,竭尽全力做成功,做完美。我们在实现梦想的道上还很漫长,不能将时间花在空想上,应该要时刻力行!
      
      关于何以修身,我通过阅读论语,也就这点感悟与思考。若是我们可以运用这些孔子方法,我们就会在道路上少一些弯路,多一些平坦。(班赵晨)
        
      
      

    利记 |